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丰子恺:人的生活,有了“比较”,便有“苦乐
 
丰子恺:人的生活,有了“比较”,便有“苦乐”
“谁谓荼苦”在“比较”之下“其甘如荠”。反转来说,“谁谓荠甘”?在“比较”之下“其苦如荼”。人的生活,有了“等差”,便有“比较”;有了“比较”,便有“苦乐”;有了“苦乐”,便有“问题”。
 
《比较》
快乐在期盼中
进一步看,爱的欢乐也是如此。男子欲娶未娶,女子欲嫁未嫁的时候,其所感受的欢喜最为纯粹而十全。到了实行娶嫁之后,前此之乐往往消减,有时反而来了不幸。西人言“结婚是恋爱的坟墓”恐怕就是这“实行的悲哀”所使然的吧?
 
富贵之乐也是如此。欲富而刻苦积金,欲贵而努力钻营的时候,是其人生活兴味最浓的时期。到了既富既贵之后,若其人的人性未曾完全丧尽,有时会感懊丧,觉得富贵不如贫贱乐了。
 
《实行的悲哀》
世事之乐不在于实行而在于希望
现在回想,世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望,犹似风景之美不在其中而在其外。身入其中,不但美即消失,还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。世间苦的根本就在于此。
 
《实行的悲哀》
越是聪明,应该越是谦虚
 
一个人越是聪明,应该越是谦虚,越是守规则。列宁小时候,在学校里成绩最好,但他绝不看轻同学,他常常早半小时到学校,用这时间来帮助同学补习数学。上课的时候,他最坐得端正,最守规则。(将来你学会俄文,可在教科书里读到。)我们都要向他看齐。
 
《致宋菲君信》
 
做旧诗,学古人的格式
 
做旧诗是好的,但我们只能学古人的文体“格式”,不可学古人的“思想”。(例如隐居、纵酒、颓废、多愁、悲观等,都不可学。)毛主席也做旧诗词,但思想是全新的。你以后倘有空做旧诗,也要如此。
 
《致宋菲君信》
 
 
眼睛是精神的嘴巴
 
我们用嘴巴吃食物,可以营养肉体;我们用眼睛看美景,可以营养精神。——营养这一点是相同的。
 
譬如看见一片美丽的风景,心里觉得愉快;看见一张美丽的图画,心里觉得欢喜。这都是营养精神的。所以我们可以说:嘴巴是肉体的嘴巴,眼睛是精神的嘴巴——二者同是吸收养料的器官。
 
《图画与人生》
 
 
作乐崇德
 
音乐既是精神的食粮,其影响于人生的力当然很大。良好的音乐可以陶冶精神,不良的音乐可以伤害人心。故音乐性质的良否,必须审慎选择。譬如饮料,牛乳的性质良好,饮了可使身体健康;酒的性质不良,饮了有害身体。音乐也如此,高尚的音乐能把人心潜移默化,养成健全的人格;反之,不良的音乐也会把人心潜移默化,使他不知不觉地堕落。故我们必须慎选良好的音乐,方可获得陶冶之益。古人说,“作乐崇德”。就是因为良好的音乐,不仅慰安,又能陶冶人心,而崇高人的道德。学校中定音乐为必修科,其主旨也在此。所以说,音乐对于个人是益友而兼良师。
 
《音乐与人生》
 
大家讲述·丰子恺
 
人生三层楼
 
 
丰子恺 著 钟桂松 编
 
上海三联书店 凤凰壹力
 
人生可分为三层楼:一层物质生活,二层精神生活,三层灵魂生活。
 
丰子恺,中国近现代文艺大师,中国漫画的创始人。
 
他的散文,平实隽永,幽默风趣;他的画,奇思妙想,谐趣悲悯。
 
他欣赏音乐,开办教育,亲近佛学,热爱儿童,“拥有一颗纯洁无垢的孩子的心”(巴金语)。
 
丰子恺深受弘一法师的影响,认为人生可分为三层楼:一层物质生活,二层精神生活,三层灵魂生活。世人但凭各自的“人生欲”,各安其位,择层而居。
 
在他的眼中,世间便成为一大欢乐场,人生万般滋味,皆在这三层楼里。
 
本书编选了丰子恺散文的诸多片段,配以丰子恺的漫画,读之令人或捧腹不绝,或会心一笑,可谓句句有人生滋味,段段关世情冷暖,趣味性和知识性兼备,是不可多得的丰子恺的精选之作。
 
作者简介
 
丰子恺(1898—1975),名丰润,字子恺,浙江桐乡人。中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家,中国现代漫画的创始人和领航人。青年时代师从李叔同、夏丏尊。曾任上海开明书店编辑,曾在上海大学、复旦大学、浙江大学任教。新中国成立后,历任中国美术家协会上海分会主席、上海市文联副主席等职。出版画作《子恺漫画》《丰子恺儿童漫画选》等,散文集《缘缘堂随笔》《艺术趣味》《无用之美》等。
 
内容简介
 
本书共分两大部分。第一部人生三层楼,即丰子恺认为人生包含物质生活、精神生活和灵魂生活三个阶段,他是如何突破物质生活的枷锁,进入精神生活境界,进而进一步追求灵魂生活的,从中可了解丰子恺先生除文艺成就之外的个人品性和高尚情操。第二部分讲述世界名家与名曲,即丰子恺对世界名家人生经历的介绍和对世界名曲的理解,以及对名其创作意图和方法的探究。